… dieciocho letras de coros escolares

Alfredo Velázquez Valle.

La Escuela Socialista implementada en diciembre de 1934 por el Estado mexicano, marcó el inicio de un tiempo en que se glorificó al trabajador.

Nunca antes estuvo el Estado mexicano tan cerca de la clase trabajadora como hasta ese entonces. Escuela, trabajadores y comunidad se volvieron el trinomio de un discurso que manejó un gobierno nacional urgido, a su vez, por las demandas incumplidas a una población que recién salida de un movimiento armado, aún tenía pendiente el cobro de dichas facturas históricas, plasmadas en la Constitución de 1917.

La Secretaría de Educación Pública cardenista, dirigida brillantemente por el licenciado veracruzano, Gonzalo Vázquez Vela, llevó la misión de inculcar en la niñez el amor por el trabajo campesino y el trabajo obrero. Sus planes y programas, cargados de un fuerte sentimiento fraterno hacia la clase proletaria, hicieron por ello mismo, una dependencia donde los anhelos de redención social hacia los desposeídos, cristalizaba, si no en lo económico, sí en la toma de conciencia, de los hijos huérfanos de una revolución que llegaba, al fin, a las aulas, a las escuelas.

La lucha épica de la población mexicana contra la ignorancia, los fanatismos y la religión, que en el pasado habían causado graves y profundos males a la nación, como lo eran las enfermedades, las guerras y el atraso, vivía ahora uno de los momentos más altos en su embate al añejo y fisurado muro de las intolerancias, que impedía el acceso al verdadero conocimiento (científico-materialista) y a la verdadera fraternidad (conciencia de clase).

La toma de conciencia de clase, la adquisición del conocimiento “racional”, la organización sindical y la cooperación comunitaria para una mejor calidad de vida, a través de campañas populares como la campaña anti alcohólica, la campaña pro higiene o de forestación y del día del árbol, entre otras, tuvieron en la escuela pública socialista su punto neurálgico, donde la relación escuela-comunidad, quedó soldada por la práctica, por la comunión de objetivos, de anhelos por lograr, por retos que sobrellevar.

El estado cardenista, tiene así, en la escuela socialista, uno de sus más grandes logros; al plantear, a través de ella, los verdaderos lazos que mantienen a una sociedad en relación, develó, sin más, aquellos intereses económicos y de clase que, escudados en un discurso demagógico, dan cohesión a una sociedad de mercado, a un país capitalista como el nuestro.

En septiembre 8 de 1937, en pleno auge de la Guerra Civil Española y cuando la ofensiva del dictador fascista, Gral. Francisco Franco avanzaba sobre la republicana Asturias, el Inspector de las Escuelas Oficiales de la Primera Zona, con sede en Saltillo, profesor Bernardo Ramos y Salas, remitía a los maestros de las escuelas oficiales de la entidad federada, una lista de dieciocho letras de “coros escolares” para implementarse en las clases de canto. Todo ello en el espíritu del artículo tercero que, como se ha anotado, reformado bajo un enfoque socialista, pretendía cultivar en la tierna y virgen mente del niño, lo que en España se pretendía extirpar con sangre y fuego: la legitimidad republicana, el saber científico, los derechos laborales, y la democracia socialista.

El oficio 54/exp. 01 (MX0530AHSEPCFIC23E1), dirigido a los maestros de la ciudad por el dicho profesor Ramos y Salas, relativo a estos coros, termina con el siguiente parágrafo:

“Con este motivo, manifiesto a ustedes que algunos coros pueden cantarse con la música que en los mismos se indica; otros pueden estudiarse como recitaciones o cantarse con una música que pueda adaptarse al metro del verso.”

A continuación se presenta a tu mirada la letra del Himno Agrarista y una selección de dichos coros que permiten observar a través de esta hendija llamada Archivo Histórico, algo de la vasta producción de documentos que dan testimonio de la escuela socialista y de un tiempo, finalmente, ya ido; tiempo el cual, es fiel testigo de los anhelos, los sueños y los afanes de un héroe colectivo, tan antiguo como el tiempo, llamado trabajador.